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  • 大悲度众生 正命不偷盗

    偷偷私藏。依佛法,人与人间财物的主权转移必依正义,若不与而取、非分而取、无功而取,均谓之偷盗。而且要求不仅自己不偷盗,还要规劝他人不偷或见不偷随喜。若条件允许,还应该积极布施。如此才是彻底地不偷盗...不富。”形象说明了偷盗之人大多只重眼前利益,不信因果。因此偷盗戒的前提条件就是要深信因果不昧。这里主要从来世和现世报谈谈犯盗戒之苦受。   一、来世报   偷盗者依造恶业之程度而堕...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539083.html
  • 对于戒的一些体会

    心地上洗涤贪、瞋、恶见的壤思想,端正身口行为,勤修慈悲、缘起等观,以长养慈悲心和正知正见。必于佛所制的性罪戒有了深刻的体会与善巧的,才有堪能遮罪戒。犯遮罪戒,会失却防护性戒的警惕性,同时也容易引起社会的讥嫌,所以好遮罪戒,就是为性罪戒准备条件。若于性罪、遮罪全无违犯,郎具足成就声闻、菩萨等三乘的共学戒。  菩萨好律仪戒,卽可进而修学摄善法戒和饶益有情戒。菩萨戒的特点: 一、它不以...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20505062954.html
  • 八种辩才(八种功德藏)

    心藏,意思是三宝的种性不间断,实际上就是继承如来的家业。如来传下来的,不管是菩提心也好、智慧也好,或者是善心,这些佛陀相续当中的功德在每一个众生的心里面一点一滴传下来,就叫做继承如来的遗教。然后是...比较相似的菩提心藏很多人都应该有。为什么这么讲呢?因为,我们心里面的智慧、出离心等功德,其实就是如来和传承上师一直传下来的,而且我们每天都在正法,对僧众也有恭敬心,自己还居士以上的戒律,其实这...

    索达吉堪布译讲

    |辩才|功德藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13562690167.html
  • 共修八关戒斋

    法王如意宝曾在光明定中亲见宗喀巴大师。宗喀巴大师为法王传了《三主要道论》,并对法王如意宝亲切教诲:真正的修行人在皈依三宝以后,能一次清净的八关斋戒,就可以往生到兜率天的弥勒净土。八关戒斋的主要内容为...还大。如法受,可以很快的消除业障,得到大利益!殊胜日业力增长不可思议,善业增倍10亿的同时,恶业也同样增倍10亿。大家如能在家八关斋戒,则自会善护心念,不至造下恶业。在殊胜的加日共同受八关...

    佛教联盟社区

    |八关戒斋|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1208063007.html
  • “戒律的现代化意义研讨会”在台湾举行

    大家三天来热烈的参与研讨。在三天会议中,每位参与者发挥高超的智慧,面对现代科技化的社会,如何对戒律的及小小戒的开遮犯有了共识,戒律不单是执戒条,主要的目的是要让我们身口意清净,这是佛陀制戒的...Phra Sristthimuni“戒律现代化的意义──以不银钱戒为例”;常云法师“戒律三衣的现代化意义;法光法师“泛论佛陀戒律的现代化意义”。  第二场由Prof. Phra ...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0927216566.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    壬午年九月十四日     2002年10月20日     斋  戒   今天一位居士告诉我,他正在八关斋戒。我连忙随喜,并将自己所知的八关斋戒的功德告诉他:   《住处经》中云:“恒河等五大河以及大海之水以瓶可量,八关斋戒之功德不可量。于阿罗汉前供养珍宝之功德与之相比,百分不能及一、乃至千百万分亦不能及一。”   《弥勒授记经》云:“每月初八、十五,以及神变月八关斋戒者,已吾之教法...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574242035.html
  • 佛说不淫戒〔文白对照〕

    原 文 白话参考译文   云何名不淫戒?不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。   何谓不淫戒呢?不淫欲的戒律...男子及善女人等 你们想要获得解脱道 想要远离三界之牢狱 想要逃避火坑五欲河 想要离开汤火寒冰山 畏怖生死想求得解脱 就要如佛般护持心念 就要不淫欲戒律 想要生到长寿天界去 想要...

    佛说

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1907101577.html
  • 点燃我们的心灯

    不要怕天堂与地狱,要怕的是心的偏向。   心无邪思,意无邪念,即常可自在;心正则邪不侵。   时时好心就是时时好日;时时保持心中的正念,任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。   心志若能于道,...

    证严法师

    |静思晨语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2021391670.html
  • 少林寺首座长老、名誉方丈素喜法师圆寂

    协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈永信法师说,素喜长老是少林寺最后一位解放前出家的和尚,在寺院最困难的阶段始终看护,他爱国爱教、勤奋好学、戒森严、精通禅武,为少林功夫的传承和少林文化的复兴做出了巨大贡献,堪为一代高僧;少林僧众要以素喜长老为楷模,学习发扬他吃苦耐劳、戒严谨的风尚,为弘扬少林文化不懈努力。 据素喜长老的弟子说,素喜长老是自郑州养病、返回寺院3日后圆寂的。素喜长老的...

    佚名

    |少林寺|素喜法师|圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1920473254.html
  • 究竟观想佛陀之法

    如此作意观想并清净戒律,从一日至七日均能心不散乱地如理作意,七日过后应能于昼时亲睹如来慈颜。若白昼时未能面见世尊,夜晚降临后亦可于梦中瞻仰世尊颜貌。”   “同理,若已听闻...有生之年即可为四大部洲众生宣说佛法。文殊,有菩萨会如是思维:到底何为一缘等?对此等菩萨可如是作答:‘此等乃具不可思议功德,若能为他众宣讲,并令其,一切法皆可现前。惟具于所说之理无有...

    全知麦彭仁波切

    佛陀

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2206353946.html